形意真功一旦练出，终身不退(2/4)
到最后，练得膝盖疼不说，总算找到明白老师了，这纠正动作可是费了劲了，自己都有些没自信了。好的老师能及时发现练习中的错误，予以纠正。
很多问题，自己是感觉不到的，自己觉得挺顺畅，挺得劲，其实不一定对，只有老师在一旁帮你看着，才能保证初学时少走弯路。
其次，要注重基本功的练习。形意拳的基本功就是“三体式”。
三体式的作用很多，一是要在师父的指导下“校二十四法”，就是把身体各部位的要求都要做到位，要找到静态下的整；
二是可以去除自身拙力，找到静态下的松沉感；
三是可以抻筋拔骨，动作做对了，可以开肩开胯。
总之，三体式的作用很多，再在此不一一赘述。
初学者切记，三体式需要下功夫站，各部位要领是互相联系的，不是独立存在的，如“沉肩”和“头顶”就互相影响。
各部位的要领不是一下子就能全部做到位，要持之以恒，加上老师要不停的给调整姿势（俗称“校架子”），最后才能趋于完善。
“三体式”就如高楼的地基，只有打的牢，楼房才能盖的高，到最后功夫的层次也才能上的去。
印象中一位老师父说过一句话，说“练了一辈子，练得就是最基本的这些东西”，我是非常受触动，他说的太对了。
再次，初学者练功时一定要专注，就是注意力要集中，这样才能抓住要点，事半功倍。
还有拳谱里讲“心要暇”，就是心情要舒畅的意思。
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练功时还要注意放松身体各部位，注意“松”不是“懈”，需要慢慢体会个中滋味。
呼吸要自然，不能憋气，待到形正了，就自然出来腹式呼吸了，对身体是有极大的好处的。
以上所写，都是本人切实体会，希望对初学者有所帮助。
寻师，拜师，待师之道
修道之人，常常寻师，迷时师渡，悟了自渡。
寻师访友自是修道者之常事。然自古修道者多，得道者寡，真道难悟，几人能明？
明师惜缘，择善而授，岂能轻遇？明师难寻，非明人视亦不见。良机易得，非机缘求之不得。
明师难遇，贵在心眼。非明眼人遇亦如不遇。如何识得明师？明师未必是名师，名师未必是明师。
明师者，明道之师。明道者，明心见性，处处通融。为师者，品高义重，心存慈悲。
明师者，未必在高山寺院，道缘渡人，或在茶馆，或在路上，或在牛背，或在梦中，或有指引，或是偶遇，高山寺院未必人人皆明。道体有高低，心明分深浅。
是以，非大彻大悟之师，皆不是全明。明中有暗，暗中藏明。是以，不明之人见其人明则视为明师，或有时又见其师之暗处，又视师为不明之人。实不知明师亦有深浅之分。
是故，师之所以明者，皆因汝处暗处。当汝澄明足以照耀师之暗处，则师将不复明。
当师之光芒可以照耀汝的黑暗，引领汝走出黑暗，是时为汝之明师，未必为天下人之明师。
当汝见师之暗处，师亦可为明师。因全明之师自古少有，故亦难以遇见。
若遇全明之师，必是大机缘，自古大机缘难得。因汝不是有缘之人，或许一生也不得见全明之师。
是以，寻师不必全明，足以照耀你前行即为明师。明师不必终始，一时修行一时师。
大机缘者，专从