传武熬过了这三关，你就入门了，有多少人死在了路上(6/22)
武学精神，从搜集资料探访民间武学传人，到演员挑选并让其纷纷拜师学艺，这其中花费的时间和经历。如同电影中宫羽田的师兄丁连山赵本山饰烹饪的蛇羹一样，火候不到，没用，火候过了，东西就焦了。
在精雕细琢多年之后，王家卫才端着这道《一代宗师》与观众见面，也才有了王家卫式的民国武林和一代宗师叶问。
与大多数武侠片不同，王家卫的武侠从来不是以武为主。电影《一代宗师》所着意表现的除了四大拳派的招式仪轨，更多的是描摹民国时期的武林由盛而衰的历史变迁以及其中可歌可泣的精彩故事。
意境是王氏电影永恒的主题，写意也理所当然地成为电影表达的主要方式。
在《一代宗师》中有许多或唯美或朦胧的诗意化表达，就连武打镜头都能让人感到一种如诗如画的美感。
章子怡饰演的宫二同梁朝伟饰演的叶问在金楼有一段精彩的打斗，虽然不太懂里面的武功招数，但我依然被导演所营造的视觉盛宴所感动。
《一代宗师》中戴峰时代的民国武林，王家卫的电影对旧事物始终有着执着的偏好。
对他来说，怀旧不仅是个人情节，把美好的东西留下来也是他作为电影导演的使命!
本章完
而这种分野直接导致武林的争斗和隔阂，宫羽田做的其实就是要消除这个门，可惜他只做到一半，他的女儿宫二天性要强，宫二自己说过，“我只图一时，不求一世”。
言语间宫家成为她区分敌友的标准，影片中宫二多次提到“我们宫家”，无论是替父亲找回场子，还是找马三报仇，一个爱憎分明，性格刚烈的女子形象跃然纸上，也注定她无法完成父亲的宏愿。
宫二曾提到过人生的三境界：见自己、见天地、见众生，其实所谓的见众生便是能抛却门户之见，抛开里子和面子的分别，她自己也说自己只能走到第二阶段。
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从一个侧面来说，宫二其实代表的是那个时期大多数武林高手的一种心结，以一个门派或者家族的形式将武术传承下去，而王家卫给我们呈现的也就是那个时代的武林群像。
走过辉煌的陈济棠时代，1938年佛山沦陷，武林顿时陷入到一种空前的动荡和迷茫，人们一以贯之的生活观念顷刻间坍塌。
在这里，没有宗门，只有敌我；没有南北，只有中国人和日本人之别，面子和里子成了抗战和投敌，武林中人死的死，逃的逃，而武术也因此遭到严重的断层，大量的门派湮灭在战火中，其中的代表如灯叔。
大难临头，就如同一片茂密的森林中来了一场火灾，将曾近郁郁葱葱的茂林变成一片灰烬。
诚然局势危急，四大支柱的代表形意拳方面的马三投靠人岛人，并借势重伤了恩师宫羽田，最后被宫二追债成功，武功被废，形意拳也就断了传承。
而宫二为了替父报仇，踏入空门终身不结婚，不留后。
更不能传艺，她所代表的八卦掌一脉也走入末路，在这里有一个词不得不提，“规矩”，对武林人来说它比法律都要有用。
宫二先前找马三理论时被马三借以宫二以同外人定亲，不算是宫家人，也就没权利从他身上收回宫家的东西，宫二为此踏入空门也只因为这个规矩。
至于八极拳代表一线天，因厌倦了国名党卖国之实而毅然选择逃离佛山定居香港，并开馆授徒，可以说形意拳算是传承地较为完整的。
至于说叶问，在战火中体会到国辱家破惨状后身心皆疲，决定逃离佛山来到香港，却不想从此再也回不去