第188章 替人愁(2/3)
是不会出面经手的，都交与庄园管事，也是从西军退下来的老卒。再后来与“染墨轩”合作，算是技术入股，这方是正经生意。那许三多是个极其精明、有见魄力的生意人，很懂营商之道，甘愿分给王棣股份，貌似吃亏，其实也是长线投资，就赌王棣能长成参天大树。至少就目前而言，许家是赌了的。开源节流，节流只是无奈的手段，关键在于开源。虽然“染墨轩”的收益较为可观，但仍有不足。
那日在“王小姑正店”听了张十一说了一段“飞龙全传”，见他人前摇扇醒木拍桌，口若悬河抑扬顿挫，时不时说上一大段贯口，嘴皮子功夫着实了得。而且，这张十一并非全盘照着话本讲说，而是自己加了些东西，更显悬念迭生，让听者只觉一波未平一波又起，思维一直在跟着故事情节跌宕起伏。这便很难得了，尽信书不如无书嘛，推陈出新，自然而然的夹带私货，非但不会与原作格格不入，反而更加饱满生动，是需要真功夫的。
彼时的勾栏极为繁荣热闹，每天的表演内容可是五花八门，百花齐放，汇集了各种满足大众文化需求的文体娱乐形式。每一个勾栏的内容是不一样的，设施也不一样。表演的形式包括：杂剧、滑稽戏、说书、说诨话、歌舞、傀儡戏、皮影戏、七圣法、踢弄、蹴鞠、相扑等节目。
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勾栏中中尤以杂剧、滑稽戏、说书等表演最受欢迎，因为勾栏中这些表演的兴盛，宋代还发展出专门向瓦子的表演提供脚本的文人组织——书会。书会原本是民间学校，由于宋代文艺商品的繁荣，书会渐渐地参与为瓦子演出的杂剧、讲史、诸宫调等通俗文艺编写文学脚本。瓦子也会将部分演出费用分给书会。
在瓦子勾栏之中，这些表演既为市井百姓提供了娱乐生活，也让很多历史、文学故事得以流传。尤其是书会提供的文字脚本，也让很多杂剧、说书都得以保存流传。对于宋朝的市井百姓来说，勾栏瓦舍也是一个涨知识的地方呢！
其时社会上流行的书目类别主要有“灵怪之门庭”、“烟粉之总龟”、“传奇”、“公案”、“朴刀局段”、“杆棒之序头”、“神仙之套数”、“妖术之事端”等。
譬如“朴刀局段”有“大虎头、李从吉、杨令公、十条龙、青面兽、季铁铃、陶铁僧、赖五郎、圣人虎、王沙马海、燕四马八”等十一个书目。朴刀是一种军中常用的兵器，这种段落以朴刀为名，大致是以军人、贼人等强人身份的江湖故事为主，还参杂有部分历史人物的事迹来牵强附会，以人说事，以事衬人，供娱乐教化使用。
所谓的“杆棒之序头”，同样以武器为名，自然是以杆棒武艺为核心的，区别在于这个类别中所讲的故事总体来看虽然也沉沦下流，但发迹之人尚多，或身份本崇高而下落，或家世衰弱后又复振，或是行侠仗义于江湖，大体比较正面。
小说之兴，始于宋仁宗。于时天下小康，边衅未动，人主垂衣之暇，命教坊乐部纂取野记，按以歌词，与秘戏优工，相杂而奏。是后盛行，遍于朝野。盖虽不经，亦太平乐事。
苏轼在《东坡志林》中便如是言说：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国故事，闻刘玄德败，频蹙眉，有出涕者；闻曹操败，即喜即快。”
这时的说书人，只凭三寸舌，褒贬是非；略咽万余言，讲论今古。说收拾寻常有百万套，谈话头动辄是数千回。
说书人必须具备四项技艺：曰得词，念得诗，说得话，使得砌。“砌”就是插科打诨，滑稽诙谐的言语动作。使砌就是随时穿插运用幽默语言与滑稽的演艺动作。
时人尝云：“最畏小说人，盖小说者能以一朝一代故事，顷刻间提破。合生与起令、